云南玻璃钢盘古大帝神像

    云南玻璃钢盘古大帝神像

  • 2022-06-23 14:46 2
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    产品描述
    从事道教神像、佛教神像、民间俗神、仙国诸神、冥界鬼神玉皇大帝、王母娘娘 真*帝、文武财神、西方三圣、四海龙王、金童玉女、三清四御、太乙天尊、十殿阎王黑白无常 牛头马面 骑赵公明财神、关圣帝君、菩萨、文殊菩萨、菩贤菩萨、天王、元帅、十二老母、三霄娘娘、送子奶奶、如来佛祖、三宝佛、地藏王菩萨、弥勒佛爷等寺庙神像佛像的设计、研发、塑造、及销售为一体。
    佛像造型
    佛像是佛的造像,现代人一般都会把佛像看成是艺术品。但佛像是佛教传播和教化的载体,古代印度佛教传入中土,得以在中土普及,主要靠佛像的传播和才华,所以有人说佛教其实是像教。由于佛像是佛教流传的方式,所以在不同时期不同地区会有不同的造像形式。
    东汉至西晋时期,佛教传入。此期的佛像,只相当于民间崇拜的神,与本土的神仙、鬼怪、巫术及祖先一起被供奉,作为器物装饰出现在瓷盘、佩饰、铜镜或石刻中。
    从东晋十六国开始,特别是南北朝时期,是佛教造像艺术发展的时期。在新疆、甘肃西北和中原北方地区,大规模地绘制佛画,开凿石窟寺和摩崖石刻,是虔佛的主要方式,的敦煌、云冈、龙门、麦积山、炳灵寺等石窟,都是从这时起开凿修建的。在长江流域,则以大规模地修造佛寺、铸造金和铜佛像、绘制佛画,为主要虔佛的方式。那时佛像的粉末,先后来自印度犍陀罗、秣菟罗和笈多王朝,又不断地融入了传统的审美情趣和工艺技法,终创造出式的佛像。
    隋唐是佛像雕塑的黄金时期。这时期的佛像,完成了化、世俗化的转变,洛阳龙门奉先寺石窟,是唐代造像的**代表。从唐代起,佛教的发展方式进入了建立宗派、传译佛经、发展寺庙经济的新阶段,金铜、石刻造像渐渐被木雕、彩塑、壁画,铸铁等造像所取代,造像的地点也改为寺庙为主了,大规模的摩崖石刻造像方式只在西南地区流行。
    宋代的佛像雕刻,虽然在数量和规模上逊于唐代,但手法*加洗练圆熟。宋代菩萨形象的塑造,成就,式样比前代各个时期都要丰富多彩。此时的观音菩萨造像,以美好的姿态抚慰人们的心灵。
    元明清时期,寺庙造像是佛像艺术主流方式,壁画、木雕、泥胎彩塑、金铜等造像得以*发展。特别是13世纪在青藏高原兴起的藏传佛教,以新面貌的造像*传播,为佛像艺术注入新的血液,增添了新的光彩。
    齐阳佛像是金铜佛造像,用铜或青铜铸造而成,表面鎏金,既有高达数丈的巨制,也有便于携带的小“行像”。佛像表现形式多,规模庞大,品类众多。产品种类有庙宇使用的各种规格佛像、神像,器皿、动物造型,以及现代艺术雕塑等。

    在树脂佛像制作中,如果出现气孔,有的气孔甚至露出了树脂制品的表面,解决这些问题,一些树脂工艺品生产厂家用了下面几个方法:
      1、在精细复杂的模具设计过程中要考虑到气孔的问题,要分型设计,在转角处要添加放气口,这样就方便了抽空效果,减少气孔发生的概率。
      2、尽量的少用一些白和红的原料,让树脂工艺品凝固的时间增长一点,为了节约足够的时间来抽取模具中的空气。
      3、用一些稀的树脂原料或者少填些填充料,以便制成比较稀的浆原料,使抽空气的时候把模具中的空气抽取干净,不会在制品表面出现气泡了。

    佛教模仿希腊神像创造出了佛像,在这个过程中创造出了佛像的三十二相、八十种好。在三十二相、八十种好中,有些特征因它与希腊众神像造型的特征为相似,所以也有人把这种佛像造像称为希腊式佛造像。这一时期的佛像在造型上,有部分佛像已经带有一定的中性美特征,佛像四肢纤细而又有肉感,面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征。显示了佛像艺术中性美的早期萌芽状态。如现发现于印度公元2至3世纪的一尊乔达摩佛陀坐像,如若仅仅把这尊佛陀塑像看做是一般的全身人像雕塑作品,我们很有可能认为是一尊雕塑女人的作品。但又似乎不能确定。因为从身体特征来看,它同时带有两性部分特征,而又缺乏定性、明显的良性特征。如这尊佛像面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征,而在胸部又很平坦。缺乏女性性征。这就是早期萌芽状态的佛像艺术中性美特征。
    总的来说,这一时期的佛像艺术,部分作品带有一定中性美特征。特别是受希腊艺术影响很重的犍陀罗佛像艺术。而在印度东北和南方一带的抹菟拉地区的抹菟拉造像,也有少数带有中性美的了特征。但比例少些。

    萌芽期的佛像造型形成的“三十二相、八十种好”
    对后世的佛像艺术中性美具有深远影响
    在佛像艺术中性美的萌芽期(公元前5世纪至公元1、2世纪)这段时间里,在佛像雕塑、制作方法上逐渐形成一定的模式,或者说是方法。并把它归纳为三十二相、八十种好作为佛像造像的一般准则。
    从三十二相、八十种好可以看出许多佛陀具有的特征与女性部分特征相似。如在三十二相中,“手指纤长,手足柔软”、 “足跟圆满”、“皮肤细滑”、“肩圆满”、“眼色绀青”、“睫如牛王”、“眉间白毫”等。在八十种好中我们也能清晰的看到许多特征与女性特征相似,如:眉如初月、骨际如钩锁、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、面具满足、唇如频婆果之色、手足满足、面净满如月、自毛孔出香气、自口出无上香、手足赤白如莲花之色、细腹、手足软净滑泽等等。这些都女性特征。正是因为出现了这种对佛像造像艺术的规范,才导致了佛像艺术作品中出现了在佛像艺术萌芽期中性美特征的出现。
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    主要经营佛像。
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